白露·雅集
记录朴隅建筑2018年第五场“隅见”沙龙活动
白露雅集
2018年9月8日（农历七月廿九 白露）
19:00 - 21:00
成都摩诘琴院（总社）
成都市青羊区支矶石街31号附3号（宽窄巷子旁）
© PURE 张艺凡
抬头
见月
合眸
聆雪
静坐
观风
凝神
赏花
这十六个字，对于常年弹琴和喝茶的人来说，能感受到其中之八九十。而当你看到这十六个字的时候，脑中是否能够浮现些许画面？这里的画面不是你的想象，而是真实感受。
在工作和生活中，除开睡觉，80%的时间我们都在说话，与自己独处的时间却很少。
假如从早晨睁眼，到晚上歇下，我们都让自己的嘴巴合上，让思想状态回归到自己身上，细心去感受“一棵树”，又会是怎样的一种状态？
止语茶会 © PURE 张艺凡
琴院陈设 © PURE 张艺凡
让我们嘴巴歇下来、心闲下来，踏踏实实地喝一杯茶。
把时间还给一杯茶，这杯茶和平常的就会不一样。
止语茶会 © PURE 张艺凡
止语茶会 © PURE 张艺凡
品茶之时，邓丽珠老师弹奏《普庵咒》
犹如虫鸣鸟叫，或如密雨淋淋，
但闻一片淅沥哗啦之声，洋洋洒洒。
许多单音参差组合，构成自然的旋律，
犹如天籁与地籁的悠扬肃穆，使人自然进入清净空灵的境界。
邓丽珠老师弹奏《普庵咒》© PURE 张艺凡
吕博文老师弹奏《流水》
出自《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，广为传颂，人们借此慨叹知音难逢。
乐曲时而潺潺滴沥，响彻空山；
时而如幽泉出山，风发水涌；
时而似危舟过巫峡，惊心动魄；
时而又如身处群山奔腾，万壑争流之际。
静 © PURE 张艺凡
传统的琴乐，代表传统的音乐审美，将古琴放置在适宜的环境中，才能听得懂。
每一个音符的产生，都由你当下最真实的状态与情绪而来。
很多声音已逐渐从我们的耳朵中消失了，假如我们进入到自然的生态环境中，可以听到很多生物之声。这些声音虽细微，但在古人听来却很美，并且代表了不同季节独有的表现。
正如去年的热门电影《大佛普拉斯》中台词所说——“现在已经是太空时代，人们可以搭乘太空船到达月球，却永远无法探索别人内心的宇宙。”如今科技不断进步，而人类的感知却退化了。这是为什么？因为一切节奏都太快了。
然而当一切都慢了，才会显得珍贵。
弹琴对我们最大的影响，是让我们变慢。
请将你的注意力集中在这一刻，做到完全专注。
这是跟古琴、跟茶，跟大家没有接触过的另一种生活状态、生活方式相关的一次雅集。
© PURE 张艺凡
© PURE 张艺凡
雅集之末，众人意犹未尽，将心中的一些疑问交之邓丽珠老师解答。
Q：各派古琴有什么区别？
A：好比川菜和粤菜的区别，总和来讲，最开始古琴并未成派，各派之间是有共性的。派别代表了一个区域的文化滋养出的大体审美状态（趋同性），无法用量化的标准去理解，就如“一方水土养一方人”。琴弹得雅或不雅，与个人的涵养、知识结构及性情相关。
Q：古琴给您带来最大的影响是什么？
A：“我觉得自己‘像三十岁’，说笑了。”
其实是多了一种眼光和状态，去看待所有需要面对的事情。每个人看到的世界，以及每个人应对事情的处理方式，都跟ta的思维模式是挂钩的。常年饱读诗书的人，会有娴静之气；受西方文化影响较深的人，呈现出的状态可能是昂扬向上。人是靠生活而生存的，而非靠生存而生活。人的知识结构和生活圈，决定了生活方式。而一个人的生活方式，决定了其带给他人的印象和感受。几千年来，我们的精英阶层，都沿袭了琴棋书画这套生活体系，并未曾废弃过它，说明它是有可取之处的。当你在学习的过程中，才能理解它的可取之处到底是什么。如若你长期在这种模式之下去面对一些不愉快，会发现，你可以让自己静下来。它能让你在情急之时缓下来，让你进入“定而能静，静而生慧”的状态，这是不可替代的一种影响力。”
“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”
© PURE 邓政
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